Thưa các anh chị em! Hôm nay, tôi muốn chia sẻ với anh chị em một thông điệp: "Tin Lành Của Đấng Christ Được Rao Giảng Cho Kẻ Chết." Thông điệp này bày tỏ sự sâu nhiệm trong ân điển của Đức Chúa Trời và sự công bình trong kế hoạch cứu rỗi của Ngài dành cho hết thảy mọi người - cả người sống lẫn kẻ chết.
Sự Hy Sinh Của Đấng Christ Và Tin Lành Cho Các Linh Hồn Trong Tù
1 Peter 3:18-20 Vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ một lần vì tội lỗi, Đấng công chính vì những kẻ không công chính, để đem chúng ta đến với Đức Chúa Trời; Ngài đã bị giết theo xác thịt, nhưng được làm cho sống lại theo Thánh Linh. Trong Thánh Linh ấy, Ngài cũng đã đi rao giảng cho các linh hồn đang bị giam giữ, là những kẻ trước kia đã không vâng phục, khi sự nhịn nhục của Đức Chúa Trời chờ đợi trong những ngày của Noah, lúc chiếc tàu đang được đóng; trong đó chỉ có ít người, tức là tám linh hồn, được cứu qua nước.
Sau khi Jesus chịu chết và được sống lại, Ngài đã công bố sự chiến thắng toàn diện của mình cho các linh hồn trong tù - những người đã chết trước khi Jesus đến, bao gồm cả dân của Đức Chúa Trời trong thời Cựu Ước.
1 Peter 4:6 Vì bởi cớ này mà Tin Lành cũng đã được rao giảng cho những người nay đã chết, hầu cho dù họ bị phán xét theo loài người về phần xác, thì họ vẫn sống theo Đức Chúa Trời về phần linh.
Sứ đồ Peter đã dạy rõ ràng rằng ân điển của giao ước mới, tức là Tin Lành của Jesus cũng mở rộng đến cả những người đã chết.
Philippians 2:9-11 Vì vậy, Đức Chúa Trời đã tôn Ngài lên nơi cao nhất và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, để khi nghe đến danh Jesus, mọi đầu gối trên trời, dưới đất và dưới đất sâu đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải xưng nhận Jesus Christ là Chúa, để tôn vinh Đức Chúa Trời là Cha.
Ở đây, cụm từ "dưới đất sâu" thường được hiểu là để chỉ cõi của kẻ chết. Tại sao họ lại quỳ gối và xưng nhận Jesus là Chúa? Bởi vì Tin Lành mang lại sự tha thứ trong danh Jesus cũng đã được rao giảng cho họ. Jesus là Đấng Cứu Thế không chỉ của người sống mà còn của người chết nữa.
Chúa Của Cả Kẻ Chết Và Người Sống
Romans 14:9 Vì chính vì điều này mà Đấng Christ đã chết và đã sống lại, hầu cho Ngài làm Chúa cả kẻ chết lẫn người sống.
Paul làm chứng rằng Jesus cũng là Chúa của kẻ chết. Điều này có nghĩa là những người trung tín thời Cựu Ước cũng được cứu nhờ Tin Lành của Jesus Christ.
Kinh Thánh nói rằng, "không đổ huyết thì không có sự tha thứ." Chỉ có huyết của Đấng Christ mới có thể thực sự tha thứ tội lỗi chúng ta chứ không phải huyết của thú vật. Đó là lý do tại sao Jesus chịu khổ và đổ huyết trên thập tự giá vì chúng ta. Trước sự hy sinh của Jesus, sự tha thứ vẫn chờ đợi sự ứng nghiệm trọn vẹn trong Đấng Christ.
Đấng Christ đã chết và sống lại để nắm quyền chủ tể tuyệt đối trên mọi con người trong mọi trạng thái tồn tại - không ai nằm ngoài thẩm quyền của Ngài.
Lời Hứa Được Ứng Nghiệm Cho Các Thánh Đồ Thời Cựu Ước
Hebrews 11:37-40 Có người bị ném đá, bị cưa xẻ, bị thử thách, bị giết bằng gươm; họ lang thang trong áo da chiên, da dê, thiếu thốn, bị áp bức, bị ngược đãi, là những người mà thế gian không xứng đáng có được; họ lang bạt trong hoang mạc, núi non, hang động và khe đất. Tất cả những người ấy, dù đã được chứng nhận bởi đức tin, vẫn chưa nhận được điều đã hứa, vì Đức Chúa Trời đã dự liệu cho chúng ta điều tốt hơn, hầu cho họ không được làm cho trọn vẹn nếu không có chúng ta.
"Điều tốt hơn" đó chính là Tin Lành cứu rỗi qua Jesus.
Những người tin trong Cựu Ước đã sống, chịu khổ và chết trong đức tin, nhưng họ chưa thấy sự ứng nghiệm trọn vẹn của lời hứa; Đức Chúa Trời đã định rằng sự trọn vẹn đó chỉ đến trong Đấng Christ, và cả họ lẫn chúng ta đều cùng bước vào sự hoàn tất ấy, chứ không ai đi trước hay tách rời khỏi cộng cuộc cứu chuộc.
Vì vậy, Tin Lành mang lại sự tha thứ trong danh của Đấng Christ cũng đến được với kẻ chết, bao gồm cả những người thuộc thời Cựu Ước.
Luke 20:38 Đức Chúa Trời không phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, nhưng của người sống; vì đối với Ngài, tất cả đều đang sống.
Jesus đã dạy rằng người chết vẫn sống đối với Đức Chúa Trời. Cái chết không cắt đứt mối quan hệ giao ước giữa Đức Chúa Trời và con người; những ai thuộc về Ngài vẫn sống trước mặt Ngài và chắc chắn sẽ bước vào sự sống lại.
Hiểu Về Thế Giới Tâm Linh
Vào thời La Mã, các triết gia không tin vào thế giới của các thiên sứ. Họ nghĩ rằng các thần chỉ là những sinh vật cấp cao hơn trong vũ trụ vật chất này thôi. Đối với họ, chết có nghĩa là trở về với hư vô. Vì vậy, ý tưởng rao giảng Tin Lành cho kẻ chết dường như là điều dại dột đối với họ.
Nhưng các sứ đồ đã dạy rằng linh hồn của người chết vẫn sống ở một nơi nào đó trong thế giới tâm linh, chờ đợi lời hứa của Đức Chúa Trời.
Ngày nay, một số nhóm như Jehovah’s Witnesses và Seventh-day Adventists dạy rằng khi một người chết đi, linh hồn cũng chết theo. Họ tin rằng chỉ khi phục sinh thì con người mới sống lại. Nhưng Jesus đã dạy khác hẳn.
Mark 12:19, 23-25 Thưa Thầy, Moses đã viết cho chúng tôi rằng: nếu anh em của một người chết đi, để lại vợ mà không có con, thì người em phải lấy người vợ ấy để gây dựng dòng dõi cho anh mình… Vậy trong sự sống lại, khi họ sống lại rồi, người đàn bà ấy sẽ là vợ của ai? Vì cả bảy người đều đã lấy bà làm vợ. Đức Chúa Jesus nói với họ: Chẳng phải vì các ông không hiểu Kinh Thánh cũng như không biết quyền năng của Đức Chúa Trời mà các ông lầm lạc sao? Vì khi từ cõi chết sống lại, người ta không cưới vợ cũng không gả chồng, nhưng sẽ giống như các thiên sứ trên trời.
Jesus giải thích rằng thế giới tâm linh khác với thế giới vật chất. Tư tưởng của người Sadducees vẫn còn nằm trong thế giới vật chất. Họ tin rằng sự tồn tại chỉ đơn thuần là vật chất, ngay cả sau khi chết hoặc phục sinh.
Trong một số cách giải nghĩa hiện đại, chẳng hạn như quan điểm của Jehovah’s Witnesses, vương quốc ngàn năm được hiểu chủ yếu như một thực tại vật chất. Địa đàng trần gian mà họ mơ ước chẳng qua chỉ là một thế giới vật chất mà thôi. Nhưng Jesus và các sứ đồ không phải đang nói về một thế giới vật chất hoàn hảo, mà là nói về thế giới tâm linh.
Chúa Jesus đã dạy rằng hy vọng của dân Đức Chúa Trời không nằm ở linh hồn bất tử hay đời sống tiếp diễn sau khi chết, mà ở sự sống lại thân thể do quyền năng Đức Chúa Trời trong trật tự mới hoàn toàn khác đời này.
Sự Cứu Rỗi Chỉ Có Trong Danh Jesus
Acts 4:11-12 Ngài chính là hòn đá đã bị các ông là thợ xây khinh bỏ, nhưng đã trở nên đá góc nhà. Chẳng có sự cứu rỗi trong bất cứ ai khác; vì dưới trời không có danh nào khác được ban cho loài người, để nhờ đó chúng ta phải được cứu.
Sự cứu rỗi là độc quyền của Đức Jesus Christ; không có con đường, thẩm quyền hay trung gian nào khác mà qua đó con người có thể được cứu.
Điều này có nghĩa là tất cả mọi người kể từ thời Adam và Eve chỉ có thể được cứu qua danh Jesus, bao gồm cả những người từ thời Cựu Ước.
Jesus, Đấng Phán Xét Người Sống Và Kẻ Chết
Acts 10:42 Ngài đã truyền cho chúng tôi phải giảng cho dân chúng và làm chứng rằng chính Ngài là Đấng đã được Đức Chúa Trời chỉ định làm Thẩm Phán của người sống và kẻ chết.
2 Timothy 4:1 Trước mặt Đức Chúa Trời và trước mặt Đấng Christ Jesus, là Đấng sẽ phán xét người sống và kẻ chết, bởi sự hiện ra của Ngài và bởi vương quốc của Ngài, ta nghiêm túc khuyên bảo con.
Cả Peter và Paul đều tin rằng sự phán xét chung cuộc của toàn thể nhân loại sẽ diễn ra trong tương lai, khi Đấng Christ hiện ra vinh hiển để thiết lập vương quốc của Ngài, và lúc đó cả người sống lẫn kẻ chết đều phải chịu xét đoán. Điều này có nghĩa là Tin Lành cũng được rao giảng cho kẻ chết nữa.
Kể từ thời Adam, vô số người đã sống và qua đời. Nhiều người đã chết mà chưa từng được nghe Tin Lành. Nếu Tin Lành không được rao giảng cho kẻ chết, thì điều đó thật bất công và thật đau lòng? Đức Chúa Trời là Đấng công bình và nhân từ, Ngài ban ánh nắng và mưa cho cả người thiện lẫn kẻ ác. Đó là lý do tại sao Jesus, sau khi phục sinh, đã rao giảng Tin Lành cho các linh hồn trong tù, tức là những người đã chết. Đức Chúa Trời của chúng ta thật công bình và chính trực biết bao! Ngài xứng đáng nhận được sự ngợi khen của chúng ta.
Thưa anh chị em! Chúng ta hãy tin và noi theo đức tin của các sứ đồ hội thánh sơ khai, những người đã dạy rằng Tin Lành của Đấng Christ dành cho cả kẻ sống và kẻ chết. Sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời thực sự dành cho tất cả mọi người. Luận điểm cho rằng Abraham và Moses được cứu trong danh Jehovah là vô lý, điều này không phù hợp với sự dạy dỗ của Kinh Thánh.
Nguồn: https://blog.naver.com/ceongkim