Psalms 110:4 (NVB) CHÚA đã thề và sẽ không đổi ý rằng: “Ngươi là thầy tế lễ đời đời, theo ban Melchizedek”.
Melchizedek là một nhân vật tiên
tri trong Cựu Ước. Tân Ước chứng minh rằng Melchizedek chính là Đức Chúa Jesus.
Hebrews 5:8-10 Dù là Con, Ngài cũng phải học tập vâng lời trong những điều thống khổ Ngài đã chịu. Khi hoàn tất rồi, Ngài trở nên nguồn cứu rỗi đời đời cho tất cả những người vâng phục Ngài, và Ngài được Đức Chúa Trời chỉ định làm thượng tế theo dòng Melchizedek
Câu Kinh Thánh này nói về Đức Chúa Jesus. Điều này cho thấy Đức Chúa Jesus là thầy tế lễ theo thứ tự Melchizedek. Và câu 11 chép rằng:
Hebrews 5:11 Về vấn đề này, chúng ta có nhiều điều cần phải nói, nhưng khó giải thích vì anh chị em nghe mà chậm hiểu.
Sứ đồ Paul đã nói rằng rất khó giải thích về
Melchizedek, dù ông có nhiều điều muốn trình bày. Để hiểu ý của Paul, chúng ta cần
nghiên cứu nguồn gốc của Melchizedek.
Genesis 14:17-20 Sau khi chiến thắng Kedorlaomer và các vua đồng minh, Abram quay về. Vua Sodom ra đón người tại thung lũng Shaveh, tức là thung lũng các vua. Melchizedek vua Salem và là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Chí Cao, đem bánh và rượu ra đón. Melchizedek chúc phước cho Abram rằng: “Cầu Đức Chúa Trời Chí Cao ban phước lành cho Abram, Ngài là Đấng sáng tạo trời đất. Đức Chúa Trời Chí Cao đáng được ca ngợi. Vì Ngài đã giao nạp quân thù vào tay ngươi!” Abram dâng cho người một phần mười tất cả chiến lợi phẩm.
Cựu Ước là những lời tiên tri về
tương lai. Câu chuyện về Melchizedek cũng là một sự kiện có ý nghĩa, giúp dân
Do Thái hiểu về Đức Chúa Jesus và chấp nhận Ngài là thầy tế lễ.
Như các anh chị em đã biết, chỉ có chi
phái thầy tế lễ Levites mới được phục vụ trong hệ thống tế lễ của thời Cựu Ước.
Khi Đức Chúa Trời ban luật pháp cho Moses trên núi Sinai và cho phép người Do
Thái lập đền thờ, không có ngoại lệ nào cho những người không thuộc chi phái Levites.
Khi Hội Thánh đầu tiên rao giảng rằng Đức Chúa Jesus là Đấng Cứu Chúa của chúng ta và là thầy tế lễ của đền thờ trên trời,
các thánh đồ gặp khó khăn để chấp nhận điều này, đặc biệt khi rao giảng cho người
Do Thái.
Lý do là họ quá quen với luật pháp
Moses, nên không thể chấp nhận Đức Chúa Jesus là thầy tế lễ vì Ngài không thuộc
chi phí Levites. Họ cho rằng thầy tế lễ tối cao phải xuất phát từ chi tộc Levites
Đối với những người Do Thái khó chấp
nhận Chúa Jesus, sứ đồ Paul đã nhắc đến câu chuyện về Melchizedek để giải thích
lý do Chúa Jesus là thực thể của lời tiên tri về Melchizedek.
Hebrews 7:1-3 Melchizedek này là vua của Salem, vị thượng tế của Đức Chúa Trời chí cao, đã đi đón và chúc phước cho Abraham khi người chiến thắng các vua trở về. Abraham dâng cho vua một phần mười mọi vật. Trước hết, tên Melchizedek có nghĩa là vua công chính, cũng là vua của Salem nghĩa là vua bình an. Người không cha, không mẹ, không gia phả, không có ngày sinh ngày tử; như Con Đức Chúa Trời, làm thượng tế đời đời.
Trong các câu trên, Paul nhấn mạnh
ba điểm về Melchizedek:
1. Tên của Melchizedek.
2. Không có cha mẹ.
3. Không có dòng dõi.
Từ bây giờ, chúng ta tập trung nghiên cứu từng
đặc điểm này để hiểu rõ về Melchizedek
1. Vua công bình, vua Salem, vua bình an.
Trong Sáng thế ký chương 14, một
người xuất hiện và ban phước cho Abraham bằng bánh và rượu. Kinh Thánh nói rằng
ông là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Tối Cao.
Theo thông tin hạn chế được ghi lại
trong Sáng thế, thì ông là một nhân vật rất bí ẩn. Như chúng ta đã biết, theo lẽ thường
trong Kinh Thánh, thời Abraham sống, không có ai tin vào Đức Chúa Trời ngoài
gia đình của ông.
Bởi vì ngoài gia đình của Abraham,
không còn ai thờ phượng Đức Chúa Trời. Vậy làm sao ông có thể thực hiện hệ thống tế lễ như một thầy tế lễ? Đây chính là lý do khiến chúng ta phải xem ông như
một nhân vật vô cùng bí ẩn.
Hebrews nói rằng ông có hai tên:
Melchizedek và Vua của Salem. Nếu chúng ta đọc Sáng thế chương 14 theo bản dịch tiếng
anh (NIV), chúng ta sẽ thấy “Melchizedek” được dịch là danh từ riêng, còn “king of
Salem” lại được dịch là danh từ chung.
Bạn có nghĩ rằng Hội Thánh đầu tiên
sẽ đồng ý với cách dịch của bản dịch NIV như vậy không? Chúng ta có thể thấy rằng
Hội Thánh đầu tiên có cách hiểu khác.
Tác giả Hebrews không đồng ý với
cách dịch của NIV. Chương 7 của Hebrews dịch cả hai tên dưới dạng danh từ
chung.
Tác giả sách Hebrews viết rằng
Melchizedek không phải là tên riêng về mặt ngữ pháp, mà là danh từ chung. Như một
danh từ chung, trong ngôn ngữ gốc, Melchizedek có nghĩa là “vua công bình”.
Trong sách Hebrews cũng viết rằng từ
“king of Salem” cũng không phải là tên riêng, mà là danh từ chung. Nó không có
nghĩa là một vị vua của một vùng đất cụ thể nào đó trên thế giới. Như bạn đã biết, ngoài
gia đình của Abraham, không có ai tin Đức Chúa Trời, vậy làm sao có thể có thầy tế
lễ của Đức Chúa Trời ở vùng dân ngoại được?
Do đó, tác giả sách Hebrews dịch “king of Salem” là
“vua bình an”. Nếu phát âm từ này theo ngôn ngữ gốc do thái thì nó là “Meleksalem”: Melek
nghĩa là vua, Salem nghĩa là bình an.
Tác giả Hebrews khẳng định rằng
Melchizedek là “vua công bình” và “vua bình an”. Về cuối cùng, điều này có
nghĩa rằng Melchizedek chính là Đức Chúa Jesus, vì Ngài cũng được gọi là “Vua Công
Bình” và “Vua Bình An”.
Tác giả sách Hebrews giải thích một cách tinh tế rằng người đã ban phước cho Abraham chính là Đức Chúa Jesus.
2. Không có cha mẹ.
Chúng ta vừa kết thúc
việc nghiên cứu đặc điểm đầu tiên về tên của Melchizedek. Bây giờ, hãy tập trung vào đặc điểm thứ hai
của Melchizedek: “không có cha mẹ”.
Hebrews 7:3 Người không cha, không mẹ, không gia phả, không có ngày sinh ngày tử; như Con Đức Chúa Trời, làm thượng tế đời đời.
Không khó để hiểu lời tiên tri về “không có cha mẹ”. Điều này cho thấy Melchizedek tiên tri sẽ không được sinh ra như một con người bình thường. Lời tiên tri này được Đức Chúa Jesus làm ứng nghiệm hoàn toàn .
Matthew 1:20 Đang khi ông suy tính như vậy, một thiên sứ của Chúa hiện đến trong giấc mộng và bảo: “Này Joseph, con cháu David, đừng ngại cưới Mary làm vợ vì thai nàng đang mang là bởi Đức Thánh Linh.
Đức Chúa Jesus không được thụ thai
trong Mary qua chồng của bà, mà là nhờ Đức Thánh Linh. Mary không sinh Chúa
Jesus bằng năng lực của bản thân, của xác thịt. Bà chỉ trở thành công cụ cho sự
ra đời của Chúa Jesus, chứ không phải là mẹ thật sự.
Do đó, Chúa Jesus đã hoàn thành lời
tiên tri “không có cha mẹ”.
3. Không có dòng dõi.
Cuối cùng, chúng ta sẽ nghiên cứu đặc
điểm thứ ba của Melchizedek: “không có dòng dõi”.
Dòng dõi là bản ghi cho thấy gia phả
của một gia đình. Tất cả các thầy tế lễ phải thuộc dòng dõi của chi tộc Levites.
Không ai có thể làm thầy tế lễ nếu không thuộc chi tộc Levites.
Vậy còn Melchizedek thì sao? Ông
không có sự liên quan gì đến chi tộc Levites. Mặc dù ông không thuộc hàng thầy
tế lễ Levites, Kinh Thánh vẫn nói rằng ông là thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Tối
Cao. Ông là thầy tế lễ duy nhất không thuộc hàng Levites trong thời Cựu Ước.
Anh chị em có thể
cho tôi biết tên một thầy tế lễ nào xuất phát từ 11 chi tộc khác của Israel,
ngoài chi tộc Levites không?
Tuy nhiên, trong
thời Tân Ước, chúng ta có thể thấy một thầy tế lễ không thuộc dòng Levites, giống
như Melchizedek.
Người đó chính là Đức
Chúa Jesus, là thầy tế lễ tối cao, nhưng Ngài không thuộc chi tộc Levites. Ngài
xuất thân từ chi tộc Judah.
Xét về phương diện
gia phả, Đức Chúa Jesus đã hoàn toàn làm ứng nghiệm lời tiên tri về Melchizedek, vì
Ngài trở thành thầy tế lễ tối cao ngay cả khi không thuộc dòng dõi Levites.
Kết luận
Bây giờ chúng ta
đã hoàn toàn hiểu rằng Đức Chúa Jesus đã trọn vẹn ứng nghiệm lời tiên tri về
Melchizedek.
Có một số người vẫn
khăng khăng chủ trương rằng Đức Chúa Jesus chỉ ứng nghiệm một phần lời tiên tri
về Melchizedek. Họ lập luận rằng Đức Chúa Trời phải đến lần thứ hai trong hình dáng xác
thịt thì mới có thể ứng nghiệm trọn vẹn lời tiên tri.
Tuy nhiên, giáo lý
của họ về lời tiên tri Melchizedek hoàn toàn sai lầm và đi rất xa khỏi lời dạy
của Kinh Thánh. Chúng ta không được để mình bị dối lừa bởi những giáo lý sai lầm
đó.
Một điều quan trọng
nữa là: chúng ta phải làm gì, với tư cách là những Cơ đốc nhân biết về lời tiên
tri Melchizedek?
Chúng ta có bằng
chứng chắc chắn rằng chúng ta tin vào Đức Chúa Jesus. Lời tiên tri về
Melchizedek là một trong những bằng chứng vững chắc đó.
Vậy tình hình của
Cơ đốc giáo trên thế giới hiện nay ra sao? Phần lớn họ chỉ tin vào Đức Chúa Jesus dựa
trên truyền thống được truyền lại.
Họ không hiểu về sự
quan phòng màu nhiệm của Đức Chúa Trời, sự quan phòng này là việc ứng nghiệm lời
tiên tri trong Kinh Thánh. Họ cũng không có đức tin giống như Hội Thánh đầu
tiên đã tin và gìn giữ.
Chúng ta phải có một
tinh thần sứ mệnh mạnh mẽ để truyền đạt sự thật cho họ. Tôi nghĩ đây có lẽ là tấm
lòng mà Đức Chúa Trời tự nhiên ban cho những người biết sự thật. Trong suốt thời
gian dài, chúng ta đã cố gắng xây dựng nền tảng để thực hiện sứ mệnh của Đức
Chúa Trời. Dù điều này là không thể do con người thực hiện, Đức Chúa Trời vẫn
liên tục cho phép Tin Lành được rao giảng.
Từ giờ trở đi, tôi hy vọng anh chị em cũng sẽ đồng hành với Đức Chúa Trời, Đấng muốn lan truyền sự thật ra khắp thế giới. Tôi hy vọng anh chị em cũng sẽ cùng chúng tôi tay trong tay rao truyền lẽ thật này.
Vấn đề không chỉ
là sự sai trái của Hội truyền giáo thế giới WMSCOG. Toàn thế giới mới là vấn đề.
Xét từ góc độ hiểu biết về sự cứu rỗi và sự thật, toàn thế giới chính là vấn đề
lớn.
Liệu vấn đề có được
giải quyết nếu sau khi Hội truyền giáo thế giới WMSCOG sụp đổ và biến mất không? Về
phương diện đời sống thể xác, điều đó cũng có ý nghĩa. Nhưng câu hỏi về sự cứu
rỗi linh hồn vẫn còn đó. Chỉ cố gắng đưa các thành viên của Hội truyền giáo thế
giới WMSCOG ra khỏi tổ chức là chưa đủ. Chúng ta phải có khả năng dẫn họ đến một
nơi nương náu mới của sự thật, nơi mà chính Đức Chúa Trời thật sự đang ngự.
Đức Chúa Jesus đã
đến và hoàn thành lời tiên tri về Melchizedek như thầy tế lễ tối cao. Điều này
có nghĩa rằng Ngài là thầy tế lễ tối cao cho chúng ta. Ngài phục vụ trong đền
thờ trên trời theo thời gian được định trước của bảy lễ trọng thể. Ngay cả
trong thời Tân Ước, tất cả các thánh đồ phải tuân theo hệ thống hiến lễ trên trời
bằng cách giữ điều răn của Đức Chúa Trời.
Nếu chúng ta không tôn trọng hệ thống tế lễ trên trời, chúng ta sẽ không liên quan gì đến thầy tế lễ tối cao là Đức Chúa Jesus. Chúng ta không được quên rằng hệ thống tế lễ vẫn tồn tại ngay cả trong Tân Ước. Đây cũng là lý do ngày Sabbath vẫn quan trọng cho sự cứu rỗi của chúng ta.
Author: Elder C.W. Kim
[출처] About the Order of Melchizedek|작성자 하나님의교회