Nhưng hãy dừng lại và suy nghĩ, liệu Kinh Thánh có thực sự nói về sự cứu rỗi đơn giản như vậy không? Chúng ta hãy cùng nhau xem I Peter 1:2
I Peter 1:2 “Anh chị em đã được chọn lựa theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha và được thánh hóa bởi Đức Thánh Linh để vâng phục và được rảy huyết của Chúa Cứu Thế Jesus. Nguyện xin anh chị em được tràn đầy ân sủng và bình an.”
Sứ đồ Peter đã nói gì: “Tôi đang viết thư cho những người đã được tuyển chọn để được rảy huyết của Đấng Christ.” Tại sao ông không nói “Tôi viết cho những người tin rằng Chúa Jesus đã chết trên thập tự giá”? Tại sao ông lại nói về việc “được rảy huyết Chúa Jesus”?
Chúng ta cần phải chú ý, bởi vì cụm từ này cho chúng ta thấy một lẽ thật sâu sắc hơn về tin lành. "Được rảy huyết Chúa Jesus" thực sự có nghĩa là gì? Ngày nay, nhiều nhà thờ chỉ nói về cái chết của Chúa Jesus trên thập tự giá. Họ nói rằng nếu bạn tin Chúa Jesus đã chết vì bạn, tội lỗi của bạn sẽ được tha. Nếu chỉ có vậy, thì sứ đồ Peter đã chỉ viết cho những người tin vào thập tự giá. Thay vào đó, sứ đồ Peter dùng từ “được rảy huyết Ngài”, và điều này không chỉ đơn thuần là sự tin tưởng. Rảy là một hành động chứ không phải là lời nói tôi tin hay tôi biết là được.
Trong Cựu Ước, thầy tế lễ rảy huyết trong đền thờ như một phần của nghi lễ đặc biệt. Điều này cho chúng ta thấy sự tha thứ tội lỗi còn hơn cả việc chỉ biết về Đức Chúa Jesus. Đó là việc Đức Chúa Jesus thực sự hành động như Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta. Khái niệm này thực sự quan trọng, và đây là điểm khiến Hội Thánh của chúng ta khác biệt với Cơ đốc giáo hiện nay.
Vì vậy, hôm nay chúng ta hãy tìm hiểu xem “rảy” có ý nghĩa gì và tại sao nó là trọng tâm của sứ điệp tin lành. Chúng ta phải biết về công việc của Ngài với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm sau khi Ngài sống lại và thăng thiên. Sau khi Chúa Jesus chết trên thập tự giá, Ngài sống lại và sau đó thăng thiên về trời. Vậy điều gì đã xảy ra sau khi Ngài thăng thiên? Mọi thứ đã kết thúc, hay là đã hoàn tất? Chúng ta dò xem tin lành Mark 16:19.
Mark 16:19 “Vậy sau khi nói chuyện với họ, Đức Chúa Jesus được cất lên trời và ngự bên phải Đức Chúa Trời.”
Sau khi Ngài thăng thiên, Kinh Thánh nói rằng Ngài ngồi bên phải Đức Chúa Trời. Hầu hết các Cơ Đốc nhân nghĩ về việc Chúa Jesus ngồi bên phải Đức Chúa Trời chỉ là một vị trí vinh hiển, một khoảnh khắc vinh hiển. Nhưng Kinh Thánh dạy chúng ta rằng điều đó còn có ý nghĩa nhiều hơn những gì chúng ta nghĩ. Hãy lắng nghe lời trong Hebrew 8:1-2
Hebrews 8:1-2 “Đại ý những điều vừa nói là chúng ta có một vị thượng tế như thế, đang ngồi bên phải ngai uy nghiêm trên các tầng trời, và đang phục vụ trong nơi thánh là đền thật do Chúa dựng lên, không do loài người xây cất.”
Đã được chép rằng: việc ngồi bên phải Đức Chúa Trời có nghĩa là Đức Chúa Jesus bắt đầu công việc của Ngài với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trong nơi thánh trên trời. Vì vậy, sự tha thứ tội lỗi không kết thúc tại thập tự giá. Đức Chúa Jesus cần phải sống lại, trở về trời, và sau đó rảy huyết của Ngài trong nơi thánh trên trời.
Hebrews 2:17 “Vì lý do đó, Ngài phải trở nên giống như anh em Ngài trong mọi mặt để làm vị thượng tế, đầy lòng thương xót và thành tín trước mặt Đức Chúa Trời để đền tội cho dân chúng.”
Vậy tại sao Ngài ngồi bên phải Đức Chúa Trời? Ngài bắt đầu công việc của Ngài với tư cách là một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm và rảy huyết Ngài trong nơi thánh trên trời để Ngài có thể ban cho chúng ta sự tha thứ tội lỗi. Đức Chúa Jesus trở thành Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm ban cho chúng ta sự tha thứ tội lỗi, không chỉ qua cái chết, không chỉ qua thập tự giá, mà qua việc Ngài bước vào nơi thánh trên trời sau khi Ngài trở về trời.
Chúng ta cần phải hiểu rằng đây là cốt lõi của Tin lành, thực sự là như vậy và là trọng tâm của Tin lành của Hội Thánh sơ khai. Nhưng thông điệp cốt lõi của Tin lành này lại khác xa so với các nhà thờ hiện nay. Họ nói rằng nếu bạn tin vào thập tự giá nơi Chúa Jesus đã chết, đổ huyết, thì bạn sẽ được cứu, bạn chắc chắn sẽ được cứu. Họ nói như thế này. Liệu đó có thực sự là Tin lành không?
Các sứ đồ trong Hội Thánh sơ khai đã giảng Tin lành này rất rõ ràng. Chúng ta dò xem trong Công vụ các Sứ đồ chương 2 câu 33, có một bài giảng của Sứ đồ Peter,
Acts 2:33 “Vì thế, Ngài được đưa lên bên phải Đức Chúa Trời, nhận lãnh Thánh Linh từ Cha, như đã hứa, và đổ Thánh Linh ra như quý vị đang nghe thấy.”
Vào ngày Lễ Ngũ Tuần, sau khi thăng thiên, Chúa Jesus ngồi bên phải Đức Chúa Trời và bắt đầu công việc tại nơi thánh trên trời vào ngày Lễ Ngũ Tuần với tư cách là một Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm.
Chúng ta dò xem câu 35, 36
Acts 2:35-36 “Cho đến khi nào Ta đặt các kẻ thù nghịch con dưới bệ chân con. Vậy xin toàn dân Israel hãy biết chắc chắn rằng Đức Chúa Trời đã lập Đức Chúa Jesus mà quý vị đã đóng đinh trên thập tự giá làm Chúa Tể và Chúa Cứu Thế.”
Làm thế nào Đức Chúa Jesus có thể vừa là Chúa vừa là Đấng Christ (Messiah)? Nhưng “Đấng Christ” có nghĩa là người ban cho chúng ta sự tha thứ tội lỗi. Vì Ngài đã trở thành Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm trong nơi thánh trên trời, Ngài có thể là Đấng Christ (Messiah) cho sự cứu rỗi của chúng ta.
Acts 5:30-31 Đức Chúa Trời của tổ phụ chúng ta đã khiến Đức Jesus sống lại. Người đã bị quý vị giết chết bằng cách treo trên cây gỗ. Chính Người lại được Đức Chúa Trời tôn lên làm Đấng Lãnh Đạo và Đấng Cứu Thế ở bên phải Đức Chúa Trời, để đem lại lòng ăn năn cho dân Israel để họ được tha tội.
Đấng Cứu Rỗi có nghĩa là gì? "Đấng Cứu Rỗi" có cùng ý nghĩa với "Đấng Christ" (Messiah). Chỉ có Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm mới là đấng trung gian giữa Đức Chúa Trời và tội nhân. Ngài làm việc để tha tội cho chúng ta trong nơi thánh trên trời theo các kỳ lễ trọng thể.
Vì vậy, sự tha thứ không chỉ được hoàn tất bởi việc Đức Chúa Jesus hy sinh mà còn bởi công việc của Ngài với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, dâng huyết Ngài trước mặt Đức Chúa Trời, rảy huyết Ngài để tha thứ tội lỗi cho chúng ta. Vì vậy, chúng ta phải là những người được rảy huyết của Đức Chúa Jesus.
Nếu chúng ta chỉ tin vào Đức Chúa Jesus trên thập tự giá với tư duy hạn hẹp, thì làm thế nào chúng ta có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi? Rảy là một hành động. Vì vậy, để hiểu sâu hơn, chúng ta phải đi qua hình và bóng của giao ước mới qua giao ước cũ.
Leviticus 4: 16-17 Rồi thầy tế lễ đã được xức dầu sẽ đem huyết bò tơ vào trại hội kiến, nhúng ngón tay vào huyết và rảy bảy lần trước mặt CHÚA, ngay trước bức màn.
Đây là một phần của nghi lễ chuộc tội. Sự tha thứ chỉ đến sau nghi lễ này, sau khi huyết được rảy. Không phải ai cũng có thể là thầy tế lễ, không phải nơi nào cũng có thể là đền thờ. Lễ vật bằng con vật phải được dâng đúng như Đức Chúa Trời đã truyền, với đúng thầy tế lễ trong đền thờ mà Đức Chúa Trời đã chọn, vào đúng thời điểm mà Đức Chúa Trời đã định.
Thời gian, địa điểm và thầy tế lễ, mọi thứ phải hoàn tất theo các mệnh lệnh của Đức Chúa Trời. Tất cả những điều này chỉ ra những gì Chúa Jesus đã làm cho chúng ta. Ngài là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta, và Ngài dâng huyết của chính mình trong nơi thánh trên trời.
Leviticus chương 4 cho chúng ta thấy hình và bóng của giao ước mới. Chúng ta tin vào giao ước mới. Trong giao ước mới cũng phải có sự rảy huyết, các kỳ lễ trọng thể và đền thờ theo thời gian đã định.
Hebrews 9:11-12 “Nhưng Đấng Christ đã hiện đến, làm thầy tế lễ thượng phẩm của những sự tốt lành sau nầy; Ngài đã vượt qua đền tạm lớn hơn và trọn vẹn hơn, không phải tay người dựng ra, nghĩa là không thuộc về đời nầy; Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.”
Đúng vậy, chúng ta có một nơi thánh vô hình, hoàn hảo trên trời. “Ngài đã vào Nơi Chí Thánh không phải bằng huyết dê và bò con, nhưng bằng chính huyết mình, chỉ một lần mà thôi, và đã đạt được sự cứu chuộc đời đời.” Giống như huyết của các con vật trong Cựu Ước, chúng ta có huyết, huyết rất quý báu đã đổ ra bởi Đức Chúa Jesus Christ, chính huyết Ngài, nhờ đó Ngài đã đạt được sự cứu chuộc đời đời.
Làm thế nào chúng ta có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi chỉ với tư duy chữ nghĩa: “Ôi, Chúa Jesus, Ngài đã chết trên thập tự giá, được rồi, tôi biết, tôi tin.” Vậy bạn có nghĩ chúng ta có thể nhận được sự tha thứ tội lỗi không? Không thể nào, thực sự là một tình huống nực cười.
Hebrews 9:14 “huống chi huyết của Đấng Christ là Đấng nhờ Thánh Linh đời đời dâng hiến chính mình Ngài như một sinh tế không tì vết cho Đức Chúa Trời càng có hiệu lực muôn phần hơn, để thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những công việc chết để phụng vụ Đức Chúa Trời hằng sống.”
Vì lý do này, Ngài là Đấng Trung Bảo (Mediator). Đấng Trung Bảo có nghĩa là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm. Thầy tế lễ có công việc là một Đấng Trung Bảo làm công việc trung gian, hòa giải, đại diện giữa Đức Chúa Trời và tội nhân.
Hebrews 9:15 “Ngài là Đấng Trung Bảo của một giao ước mới, để khi Ngài chịu chết để chuộc tội cho những sự vi phạm dưới giao ước thứ nhất, những người được kêu gọi có thể nhận lãnh cơ nghiệp đời đời đã được hứa cho họ.”
Vì vậy, sự tha thứ thật sự xảy ra khi huyết của Đấng Christ được dâng và được rảy trước mặt Đức Chúa Trời trong nơi thánh trên trời.
Điều này có ý nghĩa gì đối với sự thờ phượng và cuộc sống đức tin của chúng ta? Đây là lý do tại sao chúng ta nhóm lại để thờ phượng vào các ngày Đức Chúa Trời đã chọn và kỷ niệm bảy kỳ lễ trọng thể theo thời gian Ngài đã định.
Khi chúng ta thờ phượng, giống như chúng ta đang cùng với Đức Chúa Jesus khi Ngài dâng huyết Ngài ở trên trời vì chúng ta. Đây là ý nghĩa của Kinh Thánh khi nói về việc “thông công trong huyết của Đấng Christ”.
I Corinthians 10:16 “Chén tiệc thánh mà chúng ta cảm tạ không phải là chén thông công với huyết của Đấng Christ sao? Bánh mà chúng ta bẻ không phải là bánh thông công với thân thể của Đấng Christ sao?”
Sứ đồ Paul đang giải thích về nghi thức lễ Lễ Vượt Qua. Sứ đồ đã giải thích như thế này. “Đó há chẳng phải là sự thông công trong huyết của Đấng Christ sao?” Anh chị em ơi, chén này không là gì cả sao?. Cùng lúc đó, Chúa Jesus đã rảy huyết Ngài để tha tội cho chúng ta qua Lễ Vượt Qua. Chúng ta thông công trong huyết Ngài, huyết đã được rảy để cứu rỗi chúng ta trong nơi thánh trên trời. Chiếc chén này không là gì cả sao?. Khi chúng ta nhóm lại với nhau để thờ phượng, đặc biệt vào thời gian Đức Chúa Trời đã định, tức là các kỳ lễ trọng thể, chúng ta đang chia sẻ trong phước lành của huyết Chúa Jesus được dâng trong nơi thánh trên trời vì chúng ta.
Cuối cùng, chỉ nói về Đức Chúa Jesus là không đủ. Họ nói rằng mọi thứ đã được hoàn tất tại thập tự giá. Đó không phải là toàn bộ Tin lành. Đức Chúa Trời cho chúng ta thấy con đường cứu rỗi trọn vẹn qua nơi thánh trên trời. Đức Chúa Jesus đã chết và sống lại và Ngài trở thành Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta.
Đức Chúa Jesus dâng huyết Ngài trong đền thờ trên trời. Chúng ta chia sẻ đức tin trong giao ước mới của Ngài. Điều này có thể nghe có vẻ mới hoặc phức tạp với một số người, nhưng khi bạn thực sự nghiên cứu, nó rất rõ ràng và dễ hiểu.
Từ lâu, trọng tâm của Tin lành của Hội Thánh sơ khai đã bị xóa bỏ trong thời Trung Cổ bởi Giáo hội Công giáo. Đức Chúa Trời đang ban ân điển cho chúng ta để thấy trọng tâm của Tin lành, vốn còn sống động trong Kinh Thánh Tân Ước, và Ngài cho phép chúng ta sống như những Cơ Đốc nhân đích thực, những người được tuyển chọn để được rảy huyết của Đức Chúa Jesus qua các kỳ lễ trọng.
Hãy thành thật và trở thành những thánh đồ vững mạnh, tin vào Tin lành thật. Chúng ta có phúc âm thật. Tôi biết Wmscog họ không biết Tin lành thật. Họ chỉ tuân theo ngày tháng và bánh và rượu. Họ giữ ngày Lễ Vượt Qua khác với ngày Kinh Thánh đã định. Cơ đốc giáo hiện nay họ chỉ tuân theo những gì đã được đóng khung.
Tôi hy vọng tất cả chúng ta hãy cảm tạ Đức Chúa Cha và dâng một phần con người của mình cho Tin lành thật này. Chúng ta phải tìm hiểu Tin lành thật, lẽ thật giao ước mới, và Đức Chúa Trời sẽ làm công việc của Ngài.
Đức Chúa Trời ban phước cho các bạn. Xin cảm ơn.