Tại Sao Hội Thánh Tân Ước Phải Giữ Lễ Chuộc Tội

Các Lễ trọng thể của Đức Chúa Trời Vẫn Dành cho Dân Sự của Ngài

Thưa các anh chị em, hôm nay chúng ta sẽ nói về một điều mà nhiều Cơ Đốc nhân chưa từng được nghe rõ ràng: “Tại sao Hội Thánh Tân Ước vẫn phải giữ Lễ Chuộc Tội?”

Trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời đã ban cho dân sự Ngài bảy lễ trọng thể là những cuộc hẹn đặc biệt giữa Ngài và dân Ngài. Các lễ này bắt đầu bằng Lễ Vượt Qua và tiếp diễn suốt phần còn lại của năm.

Một số người cho rằng những lễ trọng thể này chỉ dành cho Cựu Ước. Nhưng khi chúng ta đọc Tân Ước một cách cẩn thận, chúng ta thấy rằng các sứ đồ vẫn giữ các lễ này ngay cả sau khi Chúa Jesus phục sinh từ cõi chết.

Sách Công Vụ Các Sứ Đồ (Acts) chép rằng Hội Thánh đầu tiên đã giữ Lễ Vượt Qua và Lễ Bánh Không Men (Acts 12:3, 20:6) và Lễ Ngũ Tuần (Acts 2:1). Khi Sứ đồ Paul thực hiện các chuyến hành trình truyền giáo, ông đã điều chỉnh lộ trình của mình để phù hợp với Ngày Lễ Ngũ Tuần (Acts 20:16, 1 Corinthians 16:8). Và Ngày Sabbath thứ bảy xuất hiện thường xuyên trong Tân Ước đến nỗi bất kỳ ai đọc nó đều có thể thấy rằng họ chưa bao giờ ngừng giữ ngày này (Acts 16:13, 17:2, 18:4).

Nhưng bất cứ khi nào chúng ta nói với Cơ Đốc nhân ngày nay rằng các lễ trọng thể của Đức Chúa Trời vẫn quan trọng, thì luôn có một câu hỏi, một sự phản đối:

“Tại sao chúng ta không thấy các sứ đồ giữ Lễ Lều Tạm?”

Vì Tân Ước ghi lại rõ ràng Lễ Vượt Qua, Lễ Bánh Không Men và Lễ Ngũ Tuần, nên người ta không thể phủ nhận những lễ đó. Nhưng việc thiếu một tài liệu tham khảo rõ ràng về Lễ Lều Tạm lại trở thành cái cớ duy nhất mà người ta bám víu vào, như thể điều đó cho phép họ không phải giữ bất kỳ lễ trọng thể nào cả.

Tất nhiên, John chương 7 ghi lại rằng chính Chúa Jesus đã lên thành Jerusalem để giữ Lễ Lều Tạm. Vì cuộc đời của Chúa Jesus là Tin Lành của Giao Ước Mới, nên việc Ngài giữ Lễ Lều Tạm rõ ràng cho thấy đây là một lễ trọng thể của Giao Ước Mới. Tuy nhiên, những người chống lại các lễ trọng thể trong Kinh Thánh lại khăng khăng rằng Chúa Jesus giữ lễ đó chỉ đơn thuần với tư cách là một người Do Thái, mà  điều này không liên quan gì đến Cơ Đốc nhân ngày nay.

Họ nói rằng công cuộc cứu chuộc của Giao Ước Mới đã được hoàn tất qua thập tự giá. Do đó, một số người mong đợi rằng các sứ đồ sau đó cũng nên để lại một ghi chép rõ ràng về việc giữ Lễ Lều Tạm. Nhưng Tân Ước, sau sách Công Vụ Các Sứ Đồ, không đề cập rõ ràng đến tên gọi “Lễ Lều Tạm.”

Nhưng thưa anh chị em,

Đức Chúa Trời không quên giải thích điều đó. Ngài không để dân Ngài thiếu sự hướng dẫn. Đức Chúa Trời đã giấu câu trả lời trong một cuốn sách của Tân Ước, một cuốn sách giải thích về công việc chức tế lễ của Chúa Jesus sâu sắc hơn bất kỳ cuốn sách nào khác. Cuốn sách tiết lộ bí ẩn này chính là sách Hebrews.

Và khi chúng ta xem xét sách Hebrews một cách cẩn thận, chúng ta khám phá ra một điều đáng kinh ngạc: Lễ Chuộc Tội không chỉ được nhắc đến trong Tân Ước mà nó còn được giải thích chi tiết, cho thấy nó tiếp diễn như thế nào dưới Giao Ước Mới. Và nếu Lễ Chuộc Tội vẫn tiếp diễn, thì Lễ Lều Tạm nơi mà Lễ Chuộc Tội là một phần quan trọng của nó vẫn cũng tiếp tục.

Lễ Chuộc Tội Được Giấu Kín Trong Sách Hebrews

Chúng ta hãy bắt đầu với Hebrews 9:1–5:

Hebrews 9:1-5 Vậy giao ước thứ nhất cũng có những quy luật thờ phượng và một đền thánh trên đất. Vì trong Ðền Tạm, phòng thứ nhất ở phía trước được gọi là Nơi Thánh, nơi ấy được thiết trí với cây đèn, bàn, và bánh thánh. Phía sau bức màn là một phòng thứ hai được gọi là Nơi Chí Thánh, trong đó có bàn thờ dâng hương bằng vàng và Hòm Giao Ước được bọc vàng mọi phía, trong rương có một bình bằng vàng đựng manna, cây gậy trổ hoa của Aaron, và các bảng giao ước. Trên nắp rương là các cherubim oai nghiêm rực rỡ, dang cánh che phủ nắp thi ân. Về những điều ấy thì không cần phải nói từng chi tiết lúc nầy.

Tác giả giải thích về đền thờ dưới đất là đền tạm và mô tả hai phòng của nó: phòng thứ nhất là Nơi Thánh, và phòng thứ hai là Nơi Chí Thánh. Ông cũng liệt kê các dụng cụ thánh trong mỗi phòng.

Tại đây, chúng ta phải chú ý đến vị trí của lư hương bằng vàng. Hebrews 9 nói rằng lư hương bằng vàng ở bên trong phòng thứ hai, Nơi Chí Thánh. Tuy nhiên, theo Cựu Ước, lư hương bằng vàng ban đầu được đặt ở phòng thứ nhất, Nơi Thánh. Vậy tại sao sách Hebrews lại giải thích rằng lư hương bằng vàng được đặt bên trong Nơi Chí Thánh?

Hebrews 9 đang chỉ cho chúng ta thấy một tình huống rất cụ thể, đó là chỉ một ngày trong năm khi lư hương bằng vàng đi vào Nơi Chí Thánh. Ngày đó chính là Lễ Chuộc Tội.

Ngày Mà Lư Hương Đi Vào Nơi Chí Thánh

Leviticus 16 cho chúng ta biết chính xác điều gì đã xảy ra vào Lễ Chuộc Tội.

Leviticus 16:11-12 Aaron sẽ dâng con bò đực làm của lễ chuộc tội cho mình; ông sẽ cử hành lễ chuộc tội cho ông và cho gia đình ông. Ông sẽ sát tế con bò đực tơ làm con vật hiến tế để chuộc tội cho ông. Ông sẽ lấy lư hương, bên trong có sẵn những than lửa đỏ lấy trên bàn thờ trước mặt CHÚA, và lấy hai nắm bột hương, rồi mang vào bên trong bức màn.

Đã được chép rằng: “Thầy tế lễ thượng phẩm lấy lư hương đầy than lửa, và mang nó vào Nơi Chí Thánh phía sau bức màn.” Quy tắc mang lư hương vào Nơi Chí Thánh là quy định của Lễ Chuộc Tội. Chúng ta hãy kiểm tra các sự kiện trong Kinh Thánh.

Leviticus 16:29 Ðây sẽ là luật lệ vĩnh viễn cho các ngươi: vào ngày mười tháng Bảy, các ngươi phải kiêng cữ để tự hãm mình và không được làm công việc chi cả, bất kể người bản quốc hay kiều dân cư ngụ giữa các ngươi.

Điều này chỉ xảy ra một lần mỗi năm. Không có ngày nào khác. Không có lễ trọng thể nào khác. Chỉ duy nhất Lễ Chuộc Tội. Khi Hebrews 9 mô tả lư hương bên trong Nơi Chí Thánh, nó đang mô tả nghi thức của Lễ Chuộc Tội. Lư hương chỉ đi vào Nơi Chí Thánh vào Lễ Chuộc Tội. Hebrews đang cho chúng ta thấy rằng lễ trọng thể này có ý nghĩa sâu sắc ngay cả dưới Giao Ước Mới.

Sách Hebrews Chứng Minh Lễ Chuộc Tội Tiếp Diễn Trong Giao Ước Mới

Chúng ta hãy tiếp tục.

Hebrews 9:6-7 Các vật đó được sắp đặt như thế để các tư tế thường xuyên đi vào phòng thứ nhất của Ðền Tạm hầu cử hành các nghi lễ phụng vụ. Nhưng phòng thứ nhì thì chỉ vị thượng tế mới được vào mỗi năm một lần, và phải luôn đem theo huyết, để dâng lên, chuộc những tội lỗi của ông và của toàn dân đã vô tình phạm.

Kinh Thánh giải thích rằng chỉ có thầy tế lễ thượng phẩm mới được phép vào phòng trong, và chỉ một năm một lần. Điều đó thôi cũng đủ cho thấy tác giả đang nói về Lễ Chuộc Tội. Nhưng sau đó, sách Hebrews làm một điều mạnh mẽ: Nó kết nối nghi thức Cựu Ước này trực tiếp với Chúa Cứu Thế Jesus.

Hebrews 9:11-12 Nhưng Ðấng Christ đã đến để làm Vị Thượng Tế của những điều tốt đẹp hơn sắp đến. Ngài đi vào một Ðền Tạm vĩ đại hơn và toàn hảo hơn, không bởi tay loài người dựng nên, tức là không thuộc về thế giới thọ tạo nầy. Ngài không nhờ huyết của dê đực và bò đực, nhưng dùng chính huyết Ngài, để vào Nơi Chí Thánh một lần đủ cả, mà thực hiện sự cứu chuộc đời đời.

Kinh Thánh chép: Đấng Christ là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của những điều tốt lành đã đến. Ngài đã đi qua đền tạm vĩ đại và toàn hảo hơn không phải do tay người làm ra. Ngài đã vào Nơi Chí Thánh chỉ một lần mà thôi. Và Ngài làm điều đó không phải bằng huyết của động vật, mà bằng chính huyết của Ngài, mang lại sự cứu chuộc đời đời.

Thưa các anh chị em, điều này dạy chúng ta ba lẽ thật lớn:

• Có một Đền Thờ thực sự trên trời. Không phải là một biểu tượng. Đó là một nơi thánh thực sự, nơi Đấng Christ thực hiện hệ thống tế lễ cho chúng ta.
• Chúa Jesus là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của Đền Thờ thiên thượng đó. Ngài không ngừng làm việc sau thập tự giá. Ngài tiếp tục chức vụ tế lễ của mình.
• Chúa Jesus thực hiện Lễ Chuộc Tội. Ngài đến trước mặt Đức Chúa Trời với chính huyết của Ngài thay cho dân sự Ngài.

Và nếu Đấng Christ giữ Lễ Chuộc Tội trên trời, thì dân sự của Đấng Christ phải giữ lễ đó trên đất. Bởi vì các lễ trọng thể không bao giờ chỉ là những nghi thức. Chúng là những cuộc hẹn là những buổi gặp gỡ thánh khiết giữa Đức Chúa Trời và dân sự Ngài.

Và giờ đây, những lễ trọng thể đó đã được thực hiện trọn vẹn, chứ không phải bị hủy bỏ. Đức Chúa Trời không nói: “Hãy ngừng giữ chúng.” Ngài nói: “Hãy giữ chúng theo cách của Thánh Linh, theo cách của Đấng Christ.”

Tại Sao Hội Thánh Tân Ước Phải Giữ Lễ Chuộc Tội

Vậy, xin hỏi bạn: Nếu Chúa Jesus vẫn đang làm việc với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm, nếu Ngài vẫn thực hiện chức vụ thiên thượng của mình, và nếu Lễ Chuộc Tội là một phần của chức vụ đó… Thì lẽ nào chúng ta, dân sự Ngài, lại không nên giữ lễ trọng thể này? Lẽ nào chúng ta không nên nhóm hiệp? Lẽ nào chúng ta không nên hạ mình, và quay trở lại với Đức Chúa Trời? Lẽ nào chúng ta không nên tham gia vào lễ trọng thể làm sạch tội lỗi linh hồn chúng ta?

Sách Hebrews cho chúng ta thấy rằng Lễ Chuộc Tội không phải là một cái bóng của Cựu Ước. Nó là một thực tại của Giao Ước Mới. Trên thực tế, tất cả các lễ trọng thể đều hoạt động theo cùng một cách. Và chúng ta có đặc ân được cùng với Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta trong ngày thánh này. Chúa Jesus tẩy sạch dân Ngài bằng cách cất đi tội lỗi của họ thông qua chức vụ Lễ Chuộc Tội của Ngài. Chúng ta không muốn bỏ lỡ ngày mà Đấng Christ đang thực hiện công việc thánh đó.

Các Lễ trọng thể Không Bị Hủy Bỏ Nhưng Đã Được Thực Hiện Trọn Vẹn

Một số Cơ Đốc nhân nói: “Nhưng Chúa Jesus có thực sự làm trọn các lễ trọng thể không?” Đúng vậy chính Ngài đã làm trọn vẹn các kỳ lễ. Nhưng “làm trọn” (fulfilled) không có nghĩa là “hủy bỏ” (abolished). Nó có nghĩa là được đưa đến sự hoàn thành, được làm cho thực tế, được ban cho ý nghĩa sâu sắc hơn.

• Chúa Jesus đã làm trọn Lễ Sabbath - Vì vậy, chúng ta vẫn giữ ngày Sabbath thứ bảy là ngày thánh.
• Chúa Jesus đã làm trọn Lễ Vượt Qua - Vì vậy, chúng ta vẫn giữ nó với bánh và rượu.
• Chúa Jesus đã làm trọn Lễ Ngũ Tuần - Vì vậy, chúng ta vẫn giữ Ngày Lễ Ngũ Tuần.

Do đó, khi Chúa Jesus làm trọn Lễ Chuộc Tội, Ngài không xóa bỏ nó mà Ngài làm cho nó trở nên hoàn hảo. Và giờ đây chúng ta giữ lễ đó với ý nghĩa lớn lao hơn, với sự hiểu biết rõ ràng hơn, và với đức tin rằng Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta đang làm việc vì chúng ta trên trời.

Sứ đồ Paul đã nhấn mạnh tầm quan trọng của luật pháp đức tin so với luật pháp của các công việc hữu hình.

Roman 3:27 Vậy chúng ta tự hào ở điểm nào? Chúng ta chẳng có gì để tự hào cả. Chúng ta tự hào vì cậy vào Luật Pháp chăng? Hoặc cậy vào việc làm chăng? Hoàn toàn không. Nhưng chúng ta chỉ cậy vào luật của đức tin,…

Những gì chúng ta phải giữ không phải là luật pháp hình thức của các công việc hữu hình, mà là luật pháp của đức tin. Nói cách khác, lời dạy của Paul về đức tin không có nghĩa là sự tự do để lấy cớ không giữ các lễ trọng thể. Ông nói về đức tin vào hệ thống tế lễ đang diễn ra trong Đền Thờ thiên thượng vô hình.

Chúng Ta Hãy Trở Lại Với Các Kỳ Lễ của Đức Chúa Trời

Thưa các anh chị em, sách Hebrews kêu gọi chúng ta quay trở lại, không phải với những phong tục cũ, mà là với ý nghĩa sâu sắc của các lễ trọng thể thánh của Đức Chúa Trời. Lễ Chuộc Tội không phải là một nghi lễ bị lãng quên. Đó là một thực tại sống động. Chúa Jesus đang làm việc với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của chúng ta. Ngài đang tẩy sạch dân Ngài. Ngài đang mở đường vào Nơi Chí Thánh.

Tất nhiên, toàn bộ hệ thống tế lễ là một hệ thống vô hình. Lễ Chuộc Tội không phải là luật pháp của các công việc hữu hình, mà là luật pháp của đức tin. Và chúng ta, dân sự của Đức Chúa Trời, phải giữ lễ trọng thể bằng đức tin vào hệ thống tế lễ vô hình đó.

Chúng ta phải nhóm hiệp. Chúng ta phải hạ mình. Chúng ta phải trở lại với hệ thống tế lễ của Giao Ước Mới. Bởi vì các lễ trọng thể không chỉ là một phần câu chuyện của dân Israel. Chúng là một phần câu chuyện của chúng ta, câu chuyện của các sứ đồ, câu chuyện của Hội Thánh đầu tiên, câu chuyện cứu chuộc, câu chuyện của Chúa Cứu Thế Jesus.

Chúng ta hãy tôn vinh các lễ trọng thể, bao gồm cả Lễ Chuộc Tội. Chúng ta hãy giữ Ngày Sabbath thứ bảy và mọi lễ trọng thể. Chúng ta hãy đến gần với Chúa, Đấng đang kêu gọi chúng ta vào sự hiện diện của Ngài với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của Đền Thờ thiên thượng.

Amen.

 Nguồn: https://blog.naver.com/ceongkim/224109117779