Có rất nhiều lời tiên
tri trong Kinh Thánh về các thảm họa lớn xảy ra trước sự phán xét cuối cùng. Vì
chúng ta quan tâm đến lời tiên tri trong Kinh Thánh, chúng ta có thể cảm nhận
được ngày phán xét của Đức Chúa Trời đang đến gần. Là một Cơ Đốc nhân, chúng ta
nghĩ rằng việc chú ý đến những gì Kinh Thánh dạy về thảm họa cuối cùng là điều
rất bình thường.
Ấn của Đức Chúa Trời hằng
sống là một chủ đề có liên quan chặt chẽ đến thảm họa cuối cùng. Vì vậy, hôm
nay, tôi sẽ nghiên cứu về ấn của Đức Chúa Trời hằng sống.
Khải Huyền 7:1-4 Sau đó, tôi thấy bốn thiên sứ đứng tại bốn góc đất, cầm giữ bốn ngọn gió của thế gian để ngăn không cho ngọn gió nào thổi trên đất, trên biển hoặc trên bất kỳ cây cối nào. Tôi cũng thấy một thiên sứ khác từ phương đông đến, mang ấn của Đức Chúa Trời hằng sống. Thiên sứ này lớn tiếng gọi bốn thiên sứ kia, là những vị được ủy quyền phá hoại đất và biển: “Đừng phá hoại đất, biển hoặc các cây cối cho đến khi nào chúng tôi đóng ấn trên trán các đầy tớ của Đức Chúa Trời chúng ta!” Rồi tôi nghe số người được đóng ấn là 144.000 người trong tất cả các chi tộc Israel
Câu 2: "Tôi (Sứ đồ Giăng) thấy một thiên sứ khác từ phương đông đến, mang ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống..." Câu 3: (Thiên sứ kêu lớn tiếng) "Đừng làm hại đất, biển hay cây cối cho đến khi chúng ta đóng ấn trên trán các tôi tớ của Đức Chúa Trời chúng ta."
Chúng ta có thể tìm thấy những điểm biểu tượng rất quan trọng trong Khải Huyền 7. Để hiểu trọn vẹn chương 7 của Khải Huyền, chúng ta cần nghiên cứu tất cả các câu kinh thánh. Nhưng tôi sẽ chỉ tập trung vào ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống do thời gian của bài giảng có hạn.
Vì vậy, đối với các từ mang tính biểu tượng khác, tôi sẽ đưa ra câu trả lời ngắn gọn mà không giải thích chi tiết: 1) gió, 2) phương đông, 3) 144.000.
1) Gió tượng trưng cho chiến tranh.
Jeremiah 49:36 Ta sẽ kéo đến Elam bốn ngọn gió từ bốn phương trời, sẽ rải chúng nó ra theo tất cả các ngọn gió ấy, đến nỗi sẽ không có nước nào mà dân tị nạn Elam không kéo đến.
Isaiah 22:6-7 Elam đeo giỏ tên, có xe chiến mã và kỵ binh, và Kir mở thuẫn, các thung lũng tốt đẹp nhất của ngươi sẽ đầy xe chiến mã và kỵ binh dàn trận tại trước cổng thành.
Elam là một vương quốc hùng mạnh thời xưa, nhưng đã bị tiêu diệt khi Ba Tư chinh phục thế giới. Người dân Elam, sau khi bị Ba Tư đánh bại, đã bị phân tán đến khắp các quốc gia ở Trung Đông. Jeremiah đã ví chiến tranh với gió khi ông tiên tri rằng Elam sẽ bị chiến tranh hủy diệt. Bốn luồng gió ở đây có nghĩa là một cuộc chiến tranh toàn cầu, không phải là một cuộc chiến tranh cục bộ, vì nó thổi theo mọi hướng (đông, tây, nam, bắc) trên trái đất.
Bốn luồng gió trong Khải Huyền 7:1 có nghĩa là cuộc chiến tranh thế giới cuối cùng (xem Amos 1:14, Daniel 7:2).
2) Phương Đông tượng trưng cho nơi khởi đầu của phong trào tin lành cuối cùng.
Isaiah 24:13-15 Vì giữa các dân trên đất sẽ giống như lúc người ta rung cây olive, và như khi mót trái nho sau mùa hái trái. 14Những kẻ nầy sẽ cất tiếng lên, kêu rao; từ nơi biển kêu lớn tiếng vui mừng vì sự uy nghiêm Đức Jehovah. Vậy hãy tôn vinh Đức Jehovah trong phương đông, hãy tôn vinh danh Đức Jehovah, Đức Chúa Trời của Israel, trong các cù lao biển!
Nếu chúng ta đọc Isaiah 24:1-5, bạn có thể hiểu đó là lời tiên tri về tình trạng tâm linh hiện tại của chúng ta. Đoạn này mô tả một thế giới mà giao ước mới (vĩnh cửu) đã biến mất và không thể tìm thấy. Và Isaiah tiếp tục tiên tri rằng Cơ Đốc giáo trên toàn thế giới đang ở trong một tình trạng buồn bã và u ám, không có hy vọng (Isaiah 24:12).
Tuy nhiên, có một tin tốt lành. Isaiah đã tiên tri rằng một nhóm nhỏ, được đại diện là một phần sót lại (24:13), sẽ thờ phượng Đức Chúa Trời đúng đắn ở phương Đông (24:14-15).
Isaiah 41:2, 9 Ai đã đánh thức người từ phương đông? Trong sự công chính, kêu gọi người đến chân mình? Trao các nước cho người, chà đạp các vua dưới chân. Trao phó chúng nó cho gươm người như bụi đất?... Ta đã nắm lấy ngươi từ đầu cùng trái đất, kêu gọi ngươi từ các góc đất, và bảo ngươi: ‘Ngươi là tôi tớ Ta,’ ta đã chọn ngươi và không bỏ ngươi.
Isaiah 46:11 Ta gọi chim săn mồi từ phương đông; gọi người thực hiện mục đích Ta từ miền đất xa xôi. Điều Ta đã phán, Ta sẽ hoàn thành, điều Ta đã định, Ta sẽ thực hiện.
Kinh Thánh đã đề cập đến "từ phương đông", "từ tận cùng trái đất", "miền đất xa xôi". Chúng tôi giải thích rằng nơi mà lời tiên tri của Kinh Thánh chỉ đến là Hàn Quốc, quốc gia nằm trên Bán đảo Triều Tiên. Hàn Quốc là quốc gia nằm ở cực đông của lục địa Á-Âu (tận cùng trái đất) và là một quốc gia bao gồm các bán đảo (những góc xa nhất của nó).
3) 144.000
Là các thánh đồ sẽ được Đức Chúa Trời chọn và cứu vào những ngày cuối cùng. Chúng tôi tin rằng tất cả các thánh đồ của COGJW đều thuộc về 144.000 người này. Chúng ta sẽ nghiên cứu riêng sau về lý do tại sao 144.000 người được mô tả là mười hai chi phái của Israel.
144.000 người không phải là người Do Thái, mà là các Cơ Đốc nhân sẽ được cứu (xem Khải Huyền 14:1-5, 14:12), và bạn nên biết rằng con số này là một thiểu số so với dân số thế giới. Chúng ta sẽ sớm nghiên cứu lý do tại sao 144.000 người được mô tả là gồm 12 chi phái của Israel.
Nhưng điều quan trọng là chúng ta phải có sự hiểu biết về Ấn của Đức Chúa Trời. Vậy
Ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống là gì
Bây giờ, chúng ta hãy tập trung vào ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống. Trước khi chúng ta nghiên cứu chi tiết về ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống, chúng ta có thể tìm thấy một số điểm ý nghĩa trong Khải Huyền chương 7.
Nếu chúng ta đọc kỹ câu 1-5, chúng ta có thể hiểu lý do tại sao Đức Chúa Trời cho phép điều đó. Kinh Thánh nói rằng, ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống là để bảo vệ chúng ta khỏi thảm họa, để chúng ta có thể được cứu trên đất vào ngày phán xét với tư cách là những người sống.
Chúng ta có thể hiểu rằng chúng ta cần phải chắc chắn nhận được ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống. Từ bây giờ, chúng ta hãy đi sâu vào chủ đề: "Ấn của Đức Chúa Trời Hằng Sống là gì?"
Từ "ấn" có nghĩa là "dấu niêm phong". Dấu niêm phong có chức năng làm cho hợp đồng có hiệu lực. Vì vậy, không có gì nghi ngờ rằng ấn là một thứ rất quan trọng.
Để có được thông tin chính xác về "ấn", chúng ta sẽ tìm kiếm trong Tân Ước, từ sách Matthew đến Khải Huyền. Ngoài sách Khải Huyền, từ "ấn" xuất hiện trong Tân Ước 6 lần: Matthew, John, Roman, 1 Co, 2 Co, Ephesian.
Trong sáu trường hợp này, sách nào có cùng tác giả vậy? Có một sách có cùng tác giả với sách Khải Huyền. Anh chị em có biết ai là tác giả của sách Khải Huyền không? Sứ đồ John, đúng vậy. Sách Tin lành John cũng do Sứ đồ John viết.
Vì cùng một tác giả là Sứ đồ John đã sử dụng từ "ấn" trong Tin lành John, nên chúng ta cần xem xét lại câu trong Tin lành Giăng (John).
Ấn của Đức Chúa Trời trong Tin lành Giăng
Chúng ta cùng mở với Tin lành John 6:27
John 6:26-27 Đức Chúa Jesus đáp: “Thật vậy, Ta bảo các người: Các người tìm Ta chẳng phải vì đã chứng kiến các dấu lạ nhưng chỉ vì được bánh ăn no nê! Đừng khổ vì miếng ăn hay hư nát nhưng vì thức ăn còn đến sự sống đời đời mà Con Người sẽ ban cho các người. Đức Chúa Trời là Cha đã ấn chứng cho Người!”
Sứ đồ John nói: "Đức Chúa Trời là Cha đã ấn chứng cho Người!," có nghĩa là chính Đức Chúa Jesus là ấn của Đức Chúa Trời. Và Giăng đã đề cập đến hai loại thức ăn: thức ăn hay hư nát và thức ăn dẫn đến sự sống đời đời.
Chúng ta có thể nói rằng chính Đức Chúa Jesus là ấn của Đức Chúa Trời. Đây là lời ghi chép của Sứ đồ John dựa trên lời dạy của Đức Chúa Jesus Christ. Hãy cùng xác nhận lời dạy của Đức Chúa Jesus trong cùng chương này.
John 6:53 Đức Chúa Jesus nói: “Thật vậy, Ta bảo các người: Các người sẽ không có được sự sống trong mình cho đến chừng các người ăn thịt và uống huyết của Con Người.
Đức Chúa Jesus nói: "Ai ăn thịt Ta và uống huyết Ta thì có sự sống đời đời." Điều đó có nghĩa là chúng ta phải ăn chính Đức Chúa Jesus như một thức ăn thuộc linh. Và điều đó có nghĩa là cách duy nhất để nhận được ấn của Đức Chúa Trời là ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Jesus. Vì Đức Chúa Cha đã đóng ấn trên Đức Chúa Jesus.
Chúng ta hãy dò xem một cây nữa ở đây.
John 6:56 Người nào ăn thịt Ta và uống huyết Ta thì ở trong Ta và chính Ta ở trong người.
Đây là một câu Kinh Thánh rất quan trọng. Đức Chúa Jesus đã ban cho chúng ta lời dạy về cách trở thành một phần của Ngài qua câu này. Chúng ta có thể trở nên một thân thể với Đức Chúa Jesus thông qua ấn của Đức Chúa Trời hằng sống.
Vị thiên sứ cuối cùng là ai?
Trong Khải Huyền 7:1 và 2, các thiên sứ xuất hiện. Trong số đó, bốn thiên sứ đóng vai trò kiềm chế gió để nó không thổi, và một thiên sứ khác được nói là từ phương đông đi đến, mang ấn của Đức Chúa Trời hằng sống.
Và vị thiên sứ cuối cùng nói: "Tôi nghe số những người được đóng ấn là một trăm bốn mươi bốn ngàn."
Có một vài điểm cần làm rõ về vai trò của vị thiên sứ cuối cùng. Trước hết, vị thiên sứ cuối cùng không phải là Đức Chúa Trời, mà rõ ràng là một thiên sứ. Thứ hai, không có từ nào nói rằng vị thiên sứ cuối cùng đã trực tiếp làm gì đó để đóng ấn cho 144.000 người. Vị thiên sứ chỉ nghe thấy rằng số người được đóng ấn sẽ là 144.000.
Wmscog (Hội Thánh Đức Chúa Trời Hiệp Hội Truyền Giáo Tin Lành Thế Giới) đã khẳng định rằng vị thiên sứ cuối cùng là Ahnsahnghong. Gần đây, họ bắt đầu tuyên bố rằng vị thiên sứ cuối cùng là Jang Gil-ja.
Tuy nhiên, lập luận của họ mâu thuẫn. Điều này là vì họ tin Ahnsahnghong và Jang Gil-ja là Đức Chúa Trời Tạo Hóa. Tuy nhiên, Kinh Thánh lại nói rõ rằng họ là các thiên sứ. Vị thiên sứ trong Khải Huyền 7:2 không thể là Đức Chúa Trời tạo hóa.
Wmscog cũng tuyên bố rằng: "Vì vị thiên sứ cuối cùng sẽ đi khắp thế giới và đích thân đóng ấn cho 144.000 người, nên ngài phải là đấng cứu rỗi cuối cùng."
Nhưng Kinh Thánh không bao giờ nói như vậy. Vị thiên sứ cuối cùng chỉ nghe thấy con số. Không có câu nào nói rằng vị thiên sứ cuối cùng đi đến mọi quốc gia để trực tiếp đóng ấn cho những người được chọn.
Vậy, vai trò của vị thiên sứ cuối cùng là gì?
Vị thiên sứ cuối cùng là người đã nhận lệnh từ Đức Chúa Trời và có vai trò giám sát công việc cứu rỗi cuối cùng. Mục tiêu công việc được giao cho vị thiên sứ là cứu 144.000 người. Chắc chắn Đức Chúa Trời Cha là Đấng đã ra lệnh cho vị thiên sứ đạt được con số mục tiêu là 144.000.
Hãy lấy một ví dụ. Hãy tưởng tượng có một công ty đẳng cấp thế giới và có một chủ tịch của công ty. Dưới quyền chủ tịch, có rất nhiều giám đốc chịu trách nhiệm về nhiều mảng kinh doanh. Một số người chịu trách nhiệm về khu vực, trong khi những người khác chịu trách nhiệm về các ngành kinh doanh.
Ngay cả giữa các thiên sứ trên trời, các thiên sứ cũng chịu trách nhiệm về công việc của Đức Chúa Trời. Một số thiên sứ phụ trách các khu vực hoặc quốc gia, trong khi những người khác phụ trách các dự án đặc biệt.
Trong Daniel 10:13, có một câu chuyện rằng vị thiên sứ phụ trách vương quốc Ba Tư đã ngăn một thiên sứ khác đến với Daniel. Có một thiên sứ phụ trách việc quản lý quốc gia Ba Tư. Vị thiên sứ đó không phụ trách một nhiệm vụ đặc biệt, mà thay vào đó là phụ trách khu vực gọi là quốc gia Ba Tư. Chúng ta dò xem Daniel 10:13
Daniel 10:13 Thủ lĩnh của các vua Ba Tư đã ngăn trở ta trong hai mươi mốt ngày. Nhưng Michael, một trong các thiên sứ trưởng, đã đến giúp đỡ ta, và ta ở lại đó bên cạnh các vua Ba Tư.
Trong Công Vụ Các Sứ Đồ chương 10, có ghi chép về một thiên sứ đã chăm sóc Peter. Trong trường hợp này, vị thiên sứ có một vai trò đặc biệt là bảo vệ dân sự của Đức Chúa Trời.
Vị thiên sứ cuối cùng trong Khải Huyền 7:2 có lẽ là thiên sứ phụ trách công việc tin lành của Đức Chúa Trời, người đóng ấn cho 144.000 người. Vị thiên sứ nên được xem là tổng giám đốc phụ trách công việc tin lành cuối cùng. Chắc hẳn chính vị thiên sứ này đã thúc đẩy Ahnsahnghong thực hiện bảy Lễ trọng thể bao gồm Lễ Vượt Qua.
Tôi tin rằng thiên sứ của Khải Huyền 7:2 vẫn đang làm việc để hoàn thành mục tiêu cuối cùng là 144.000 người cùng với COGJW vào thời điểm này.
Chân lý nào giúp chúng ta nhận được ấn của Đức Chúa Trời?
Tiếp theo, chúng ta cần biết chân lý để nhận được ấn của Đức Chúa Trời. Chúng ta cần biết chân lý nào giúp chúng ta trở nên một thân thể với Đức Chúa Jesus.
Tuy nhiên, chúng ta không thể thực sự ăn thịt và uống huyết của Đức Chúa Jesus. Bởi vì Ngài không còn ở trên đất này nữa, và hơn nữa, chúng ta không phải là những kẻ ăn thịt người. Vì vậy, chúng ta phải tìm kiếm trong Kinh Thánh chân lý giúp chúng ta ăn và uống Đức Chúa Jesus.
Luke 22:14-16 Đến giờ, Đức Chúa Jesus ngồi vào bàn ăn với các sứ đồ và phán họ: “Ta rất muốn ăn lễ Vượt Qua này với các con trước khi chịu nạn, vì Ta bảo cho các con biết, Ta sẽ không ăn lễ Vượt Qua nữa cho đến khi lễ ấy được ứng nghiệm trong Nước Đức Chúa Trời.”
Luke 22:19-20 Ngài lấy một cái bánh, tạ ơn rồi bẻ ra, chia cho các môn đệ mà bảo: “Đây là thân thể Ta, được ban phát ra vì các con. Hãy làm điều này để nhớ đến Ta!” Khi ăn tối xong, Ngài cũng làm như thế, cầm chén, bảo: “Chén này là giao ước mới trong huyết Ta chịu đổ ra vì các con.
Chúng ta có thể trở nên một thân thể với Đức Chúa Jesus bằng cách giữ Lễ Vượt Qua, Lễ này hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta cùng với bảy Lễ trọng thể khác bao gồm Lễ Lều Tạm.
Hebrew 10:19-20 Vậy, thưa anh chị em, vì chúng ta vững tâm bước vào nơi chí thánh nhờ huyết Đức Chúa Jesus, qua con đường mới và sống mà Ngài đã mở xuyên qua bức màn, nghĩa là xuyên qua thân xác Ngài.
Anh chị em có biết cách chúng ta có thể vào Nơi Chí Thánh không? Như anh chị em đã biết, chỉ có thầy tế lễ thượng phẩm mới được phép vào Nơi Chí Thánh trong Ngày Chuộc Tội.
Anh chị em chỉ là một thầy tế lễ, chứ không phải là thầy tế lễ thượng phẩm. Mặc dù địa vị tâm linh của chúng ta chỉ là một thầy tế lễ, Hebrew 10:19-20 nói rằng chúng ta nên vào Nơi Chí Thánh. Bằng cách nào?
Vì chúng ta đã trở nên một thân thể với Đức Chúa Jesus, nên chúng ta có thể cùng Ngài vào Nơi Chí Thánh, như một phần thân thể của Ngài.
Tóm lại, bảy Lễ trọng thể bắt đầu từ Lễ Vượt Qua là ấn của Đức Chúa Trời hằng sống.
Không có giáo hội nào trên thế giới dạy về ấn của Đức Chúa Trời như một dấu hiệu của sự cứu rỗi. Nhưng có một giáo hội khác cũng dạy về ấn của Đức Chúa Trời ngoại trừ giáo hội của chúng tôi. Đó là Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy.
Họ nhấn mạnh rằng ngày Sabbath là ấn của Đức Chúa Trời. Và họ đưa ra câu Kinh Thánh dưới đây làm cơ sở cho lập luận của họ,
Exodus 31:13 Con hãy truyền mạng lệnh này cho dân Israel: ‘Các ngươi phải giữ ngày Sabbath của Ta. Đây là một dấu hiệu giữa Ta và các ngươi, từ thế hệ này sang thế hệ khác, để các ngươi biết Ta là CHÚA, Đấng làm các ngươi nên thánh.’
Từ "ấn" (seal) và "dấu hiệu" (sign) là khác nhau. Lễ cắt bì cũng là một dấu hiệu giữa Đức Chúa Trời và dân sự Ngài.
Genesis 17:10-11 Giao ước của Ta với con và dòng dõi con là tất cả người nam trong vòng các con phải chịu lễ cắt bì: Các con phải chịu phép cắt bì, đó là dấu chứng giao ước giữa Ta và con.
Nếu Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy muốn khăng khăng rằng ngày Sabbath là ấn của Đức Chúa Trời, họ phải giải thích lý do tại sao lễ cắt bì không thể là ấn của Đức Chúa Trời. Tôi sẽ cung cấp thêm bằng chứng trực tiếp cho anh chị em thấy rằng ngày Sabbath không thể là ấn của Đức Chúa Trời.
Nếu bạn đọc kỹ Dân Số Ký chương 28 và 29, bạn sẽ thấy rằng không có của lễ chuộc tội nào để làm lễ chuộc tội vào ngày Sabbath, nhưng có một con dê đực làm của lễ chuộc tội để chuộc tội cho bạn trong bảy Lễ trọng thể.
Một con dê đực làm của lễ chuộc tội để chuộc tội cho chúng ta là cần thiết trong Lễ Bánh Không Men (Dân Số Ký 28:22), Lễ Ngũ Tuần (Dân Số Ký 28:30), Lễ Kèn Thổi (Dân Số Ký 29:5), Lễ Chuộc Tội (Dân Số Ký 29:11), Lễ Lều Tạm (Dân Số Ký 29:16). Nhưng không có của lễ chuộc tội nào vào ngày Sabbath (Dân Số Ký 28:9-10).
Sự quy định về các Lễ trọng trong Cựu Ước là một bản sao và bóng của những gì ở trong Nơi Chí Thánh trên trời (Hebrew 8:5). Việc không có của lễ chuộc tội nào vào ngày Sabbath có nghĩa là chỉ riêng ngày Sabbath thì không thể là một điều răn trọn vẹn để tha thứ tội lỗi của chúng ta.