Hôm nay, xin được chia sẻ với anh chị em tường tận về ý nghĩa của cụm từ "hình ảnh của chúng ta".
Nếu chúng ta xem xét dưới góc độ của một người đang khao khát tìm cầu chân lý, chúng ta sẽ nhớ đến câu chuyện về người giàu và Lazarus. Khi người giàu rơi vào âm phủ (Hades), chịu cảnh khổ hình, ông ta đã nhìn thấy Abraham từ xa và cầu xin sự cứu giúp. Thế nhưng, tổ phụ Abraham đã cho biết rằng: dù một người chết có sống lại và hiện ra đi chăng nữa, người ta cũng không tin nếu họ không chịu tin vào lời Kinh Thánh. Chỉ thông qua lẽ thật của Kinh Thánh, chúng ta mới có thể nhận lãnh sự cứu rỗi. Việc hiểu và tin vào lẽ thật ấy là con đường duy nhất; ngoài ra không còn cách nào khác để chúng ta chắc chắn về sự cứu rỗi của linh hồn mình.
Vì vậy, hôm nay tôi muốn cùng anh chị em đi sâu vào phân tích về "hình tượng của chúng ta" dưới một góc độ chi tiết và mới mẻ hơn. Trước hết, xin mời xem Ephesians 4:15
Ephesians 4:15 Nhưng chúng ta nói ra sự thật trong tình yêu thương; chúng ta phải tăng trưởng trong mọi phương diện để trở nên giống như Ngài, Ðấng Christ, là đầu.
Kinh Thánh khẳng định Đấng Christ là Đầu. Điều này được giải thích rõ hơn trong Ephesians 1:22
Ephesians 1:22 Ngài đã đặt mọi sự dưới chân Ðấng Christ và lập Ðấng Christ làm đầu mọi sự cho lợi ích của hội thánh;
Tại đây, chúng ta thấy Đấng Christ là Đầu, còn Hội thánh chính là thân thể của Ngài. Trong thời Tân Ước, Hội thánh là chi thể, là thân thể của Đấng Christ, còn Đấng Christ đóng vai trò là Đầu của Hội thánh. Vậy còn trong thời Cựu Ước thì sao? Ai là Đầu và ai là chi thể?
Hãy xem 2 Chronicles 13:12
2 Chronicles 13:12 Này, Chúa đang dẫn đầu đạo quân của chúng ta, và các tư tế đang cầm trong tay các kèn trận để thổi lên chống lại các ngươi. Hỡi Israel, chớ chống lại CHÚA, Ðức Chúa Trời của tổ tiên các ngươi, vì các ngươi sẽ không thắng đâu.”
Trong thời Cựu Ước, Chúa Jehovah là Đầu, còn dân Israel – tức Hội thánh Cựu Ước – chính là thân thể hay chi thể của Ngài. Nếu so sánh mối quan hệ giữa Chúa và dân sự với cơ thể con người, thì Chúa tương ứng với phần đầu, còn dân sự tương ứng với các bộ phận khác trên thân thể.
Vậy, trước khi tạo dựng thế gian này, thế giới thiên thượng có hình trạng như thế nào?
Trong 1 Chronicles 29:11 có chép:
1 Chronicles 29:11 CHÚA ôi, nguyện sự vĩ đại, quyền năng, vinh hiển, uy nghi, và huy hoàng đều thuộc về Ngài, vì mọi sự trên trời và dưới đất đều thuộc về Ngài. Lạy CHÚA, nguyện vương quyền thuộc về Ngài, vì Ngài được tôn cao và là thủ lãnh của tất cả.
Ngài là vị chủ tể, là Đấng cai trị và là Đầu của mọi loài thọ tạo. Muôn vật trước mặt Ngài đều đóng vai trò là chi thể phục tùng quyền tể trị của Ngài.
Sứ đồ Paul cũng tái khẳng định điều này trong Colossians 2:10
Colossians 2:10 và cũng ở trong Ngài mà anh chị em nhận được sự sống sung mãn. Ngài cầm quyền tối cao trên tất cả các bậc lãnh đạo và giới thẩm quyền.
Nghĩa là Đấng Christ là Đầu của tất cả các thiên binh thiên sứ trên trời, còn các thiên sứ là chi thể của Ngài. Trước khi đặt nền móng cho trái đất, tại thế giới thiên thượng, Chúa và Christ đã hiện hữu với tư cách là Đầu, còn các thiên sứ là chi thể phục tùng và thờ phượng Ngài. Thế giới thiên thượng vốn đã vận hành theo hình trạng "Đầu và chi thể".
Khi thấu hiểu được điều này, chúng ta mới có thể hiểu đúng ý nghĩa của việc tạo dựng nam và nữ theo "hình tượng của chúng ta" trong Genesis 1:26
Genesis 1:26 Chúa phán, “Chúng Ta hãy dựng nên loài người theo hình ảnh Chúng Ta, và theo hình dạng Chúng Ta, để chúng quản trị các cá biển, các chim trời, các súc vật, các thú rừng trên đất, và mọi sinh vật bò sát mặt đất.”
"Hình tượng chúng ta" ở đây không phải là hình tượng về giới tính vật lý (nam và nữ) của God, mà là hình tượng về thứ tự thiêng liêng. Đó là hình trạng giữa Đầu và chi thể. Trong thế giới thiên thượng, Chúa là Đầu, còn các thiên sứ là chi thể thuận phục. "Chúng ta" ở đây bao gồm một Chúa duy nhất là chủ tể (Đầu) và các thiên binh thiên sứ (chi thể).
Để minh chứng Chúa là duy nhất trong cụm từ "chúng ta" đó, hãy xem tiếp câu Genesis 1:27
Genesis 1:27 Vậy Chúa dựng nên loài người theo hình ảnh Ngài. Ngài dựng nên loài người theo hình ảnh Ðức Chúa Trời. Ngài dựng nên người nam và người nữ.
Kinh Thánh dùng chữ "hình ảnh Ngài" (số ít), nghĩa là trong cụm từ "chúng ta" ấy, Chúa chỉ có một mà thôi. Ngài tạo ra người nam theo hình tượng của chính Ngài (vị thế làm Đầu), và tạo ra người nữ theo hình tượng của các thiên sứ – những vị thế vốn phục tùng và thờ phượng Chúa.
Sự phân định này được Sứ đồ Paul giải thích rất rõ trong 1 Corinthians 11:3
1 Corinthians 11:3 Nhưng tôi muốn anh chị em biết rằng Ðấng Christ là đầu của mọi người nam, người nam là đầu của người nữ, và Ðức Chúa Trời là đầu của Ðấng Christ.
Người nam được tạo ra theo hình tượng làm Đầu của Chúa. Còn người nữ, cũng giống như các thiên sứ là chi thể phục tùng Chúa, được tạo ra với tư cách là chi thể để thuận phục người nam. Đó là lý do tại sao trong Ephesians 5:22-23 có chép:
Ephesians 5:22-23 Hỡi người làm vợ, hãy thuận phục chồng như thuận phục Chúa, vì chồng là đầu vợ như Ðấng Christ là đầu hội thánh; chính Ngài là Ðấng Giải Cứu hội thánh, thân thể của Ngài.
Người nữ mang hình tượng của các thiên sứ thờ phượng Chúa trên trời, nên họ có vị thế phục tùng người chồng là đầu của mình.
Sứ đồ Paul còn nhấn mạnh sự khác biệt này trong 1 Corinthians 11:7
1 Corinthians 11:7 Thật vậy người nam không nên trùm đầu mình lại, vì người nam là hình ảnh và vinh hiển của Ðức Chúa Trời, còn người nữ là vinh hiển của người nam.
Theo anh chị em, giữa vinh quang của Chúa và vinh quang của con người, cái nào cao trọng hơn? Dĩ nhiên là vinh quang của Chúa. Paul đã nhận thức sâu sắc từ sách Genesis rằng người nam là hình tượng và vinh quang của God, còn người nữ thì không.
Tuy nhiên, ngày nay có những kẻ dạy ngược lại hoàn toàn lời của Sứ đồ Paul. Họ cho rằng cả nam và nữ đều là hình tượng và vinh quang của Chúa để từ đó dựng lên giáo lý về "Chúa Mẹ". Nếu chúng ta quay về thời Hội thánh sơ khai, liệu hai quan điểm này có thể đứng chung một hàng ngũ không? Tuyệt đối không.
Hội thánh của Sứ đồ Paul dạy rằng chỉ người nam mới là hình tượng của Chúa, còn những kẻ dạy cả hai đều là hình tượng Chúa thì thuộc về một hệ phái khác, không phải Hội thánh thật.
Điều này còn liên quan đến việc phụ nữ phải trùm đầu khi thờ phượng. Tại sao nam giới không trùm mà nữ giới lại phải trùm? Câu trả lời nằm ngay trong bản thể sáng tạo: vì người nữ không được dựng nên theo hình tượng và vinh quang của Chúa. Người nam không trùm đầu vì họ đại diện cho hình tượng Chúa. Ngược lại, người nữ phải trùm đầu để bày tỏ vị thế phục tùng.
Nếu hiểu đúng điều này, chúng ta sẽ thấy việc bà Jang Gil-ja tự xưng là "Chúa Mẹ" là một sự mâu thuẫn nực cười. Bà ta tự xưng là Chúa, nhưng khi thờ phượng bà ta lại trùm khăn trên đầu. Trong khi đó, người nam (là hình tượng của God) còn không trùm, mà Đấng tự xưng là Chúa lại trùm khăn? Hành động trùm khăn đó chính là sự tuyên bố rằng: "Tôi không phải là hình tượng hay vinh quang của Chúa". Thật là một sự dàn dựng giả tạo mà những tín đồ bên dưới không hề nhận ra sự mâu thuẫn đó.
Sứ đồ Paul căn cứ vào hai sự thật trong Genesis 2 người nữ từ người nam mà ra, và người nữ được dựng nên vì người nam. Từ đó, ngài chứng minh người nữ được dựng nên dưới quyền quản trị của người nam, chứ không phải với vị thế bình đẳng hay cao hơn.
Trong khi đó, những kẻ như mục sư Kim Joo-cheol lại xuyên tạc rằng việc Adam ngủ mê để Eva ra đời là tiên tri cho việc Ahnsahnghong qua đời để "Mẹ" xuất hiện cai trị. Đây là một sự giải thích lộng ngôn, không hề có trong giáo huấn của các sứ đồ.
Cuối cùng, hãy xem Genesis 2:23-24
Genesis 2:23-24 Bấy giờ Adam nói, “Cuối cùng tôi cũng có được một người; Người nầy có xương từ xương tôi mà ra, và thịt từ thịt tôi mà ra; Người nầy sẽ được gọi là người nữ, vì người nầy đã từ người nam mà ra.” Bởi vậy người nam sẽ rời cha mẹ để kết hợp với vợ mình, và hai người sẽ trở nên một thịt.
Sự "trở nên một thân thể" ở đây không phải là hai thân xác nhập lại làm một theo kiểu vật lý như Kim Joo-cheol diễn giải. Đó là sự hoàn thiện giữa "Đầu và chi thể". Sứ đồ Paul đã giải mã bí mật này trong Ephesians 5:31-32
Ephesians 5:31-32 Vì lý do đó, người nam phải lìa cha mẹ để kết hợp với vợ mình, và cả hai sẽ trở nên một thịt. Ðây là một huyền nhiệm cao diệu, và dĩ nhiên, đây tôi muốn nói về mối liên hệ giữa Ðấng Christ và hội thánh.
Sứ đồ Paul khẳng định Adam tượng trưng cho Đấng Christ, còn Eva tượng trưng cho Hội thánh. Ngài chưa bao giờ dạy Eva là "Chúa Mẹ" sẽ xuất hiện vào ngày sau rốt. Eva luôn luôn là biểu tượng của Hội thánh – chi thể phục tùng Đầu là Đấng Christ.
Việc xuyên tạc hình tượng của Chúa để đưa người nữ lên vị thế thờ phượng là một sự xúc phạm nghiêm trọng đến đức tin và các sứ đồ. Những kẻ đi theo giáo lý sai lạc này đang lãng phí cuộc đời và đánh mất sự cứu rỗi linh hồn mình vì bị tẩy não bởi những lời dạy giả dối. Hy vọng quý vị tỉnh thức để bảo vệ đức tin thuần khiết của mình.
Amen.